По разным источникам, название этой деревни «гуляет» в двояких окончаниях. В Списке населенных мест Чусовской и Калино-Камасинской волости Пермского уезда на 1908 год и в других 
дореволюционных источниках – деревня Борисова, она же – на карте Путеводителя по реке Чусовой 1936 года, а на современных картах вдруг – Борисово. Впрочем, такая разноголосица сегодня – весьма типичное явление. Хотя, на наш взгляд, наименование сельских населенных пунктов на Руси достаточно строго подчинено социально-бытовым обстоятельствам их существования.
В основе слова «деревня» лежит глагол «драть» – очищать от леса, пахать землю, поднимать целину. С этого начиналась жизнь первопоселенца на выбранной им удобице. Пришел некий Борис или сын Борисов, выкорчевал пни, вспахал землю, засеял… Чей возник хуторок? Борисов. К нему прилепился сосед, потом другой, третий… Чья получилась деревушка? Борисова.
Но вот деревня потучнела усадьбами, жители сговорились своими силами поднять деревянную церквушку во имя выбранного святого, и деревня превратилась в село Борисово.
В нашей деревне ни церкви, ни даже часовни сроду не было. Почему тогда появилось на картах и в литературе Борисово? В советское время селом стали называть и тот населенный пункт, где обосновался сельский совет, подчинив себе административно несколько соседних деревень. Но в нашей Борисовой и сельсовета никогда не бытовало. Значит, подумалось, если тут не произвол чиновника-летописца, то, значит, выпало на роду деревне Борисовой еще каким-то образом пожить «столицей».
Координатор проекта
За селом Ко́пально, у сосновой рощи, река Чусовая поворачивает влево. Деревня Борисово вытянулась сразу за сосновой рощей на выезде из соседнего села. Эта близость обусловила совместное проживание и участие крестьян во всех событиях, связанных с торговой, религиозной, административной и культурной жизнью деревни.
В Списке населенных мест Пермской губернии 1904 года деревня «Борисова» упоминается принадлежащей Бутеровскому и Графинскому обществам Калино-Камасинской волости Пермского уезда. «Графинское» общество и «графинские» крестьяне назывались по фамилии графа Шувалова, которому принадлежали земли крестьян. «Бутеровское» общество и «бутеровские» крестьяне – по фамилии помещицы Варвары Бутеро-Родали. Каждое земельное общество блюло интересы помещиков и избирало своего старосту. В деревнях нередко возникали споры по поводу принадлежности земли.
Александр Сергеевич Шелковников (1902-1996), уроженец деревни Борисовой, ветеран колхозного строительства, краевед. Обстоятельно изучал историю деревни, становления Советской власти и проведения коллективизации в Чусовском районе. Оставил воспоминания и целый ряд историко-краеведческих работ, во многом ставших первоисточниками. Награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945».
Сын А.С. Шелковникова – Борис Александрович – учился в театральной студии при Чусовском драматическом театре, где затем работал в артистической труппе, учился в Свердловском музыкальном училище. Долгое время был дирижером различных хоровых коллективов. Написал роман «Межи» (1984) о становлении Советской власти на Урале, в том числе и в родной деревне.
В Списке населенных мест Чусовской и Калино-Камасинской волости Пермского уезда на 1908 год в деревне «Борисовой» числилось 39 домов, 126 в них мужчин и 108 женщин. Люди, которые жили здесь, были сильны духом, любили землю, чтили труд и семью и первыми в Чусовском районе в 20 веке создали коллективное сельское хозяйство – товарищество по общественной обработке земли, так называемый ТООЗ.
Кто-то может иронизировать по этому поводу, дескать, кому они были нужны? Однако, читая воспоминания организаторов колхозного движения А.С. Шелковникова и Е.Ф. Веприкова, приходишь к выводу, что крестьянство деревни Борисовой пришло к пониманию объединения земель, обобществления скота и инвентаря, от появления более совершенного орудия труда – семирядной сеялки с более высокой производительностью труда и с применением новых технологий сельскохозяйственного института.
Вот картинка из жизни деревни и одного из ее обитателей.
Алексей Иванович Черемных родился в 1885 году. Кто-то из его предков был управляющим Чусовской лесной дачей, куда входила деревня Борисова, и за семейством и домом закрепилось прозвище «Управителевы». Отец Алексея Иван Степанович Черемных имел большую семью пять сыновей и две дочери. Он поспешил женить сына, чтобы в доме была работница, помощница матери. Хозяйство было среднее. Держали двух лошадей, двух коров и мелкий скот. Весь труд был ручной или на конной тяге. Летом работали в поле, а зимой ездили на заработки в лес, зарабатывали деньги, т.к. свое хозяйство денежного дохода не давало.
В Первую мировую войну Алексей Иванович был призван в армию и потерял ногу. В госпитале выучился сапожному делу, профессиональным сапожником не стал, но семью обшивал.
В 1920 году во время большого пожара сгорел и их дом. Вот как описывает эти события в романе «Межи» Борис Шелковников:
«Старики да старухи, глазевшие на пожар, только ахали да крестились. А когда ветер закачал пламя, отступили, встревожились, стали озираться на свои избы: не пора ли бежать спасать пожитки? А огонь ярился все сильнее и сильнее, словно мало ему было места для своего буйства». Двадцать четыре избы сгорело в Борисовой 3 августа 1920 года. Сколько семей осталось на улице! Погорельцы решили отправить гонца в Москву, в Совнарком, и получили из Москвы ответ с обещанием помощи за подписью управделами Совнаркома В. Бонч-Бруевича.
На следующее лето зазвенели-закланялись мужичьи топоры в деревне, быстро и споро стали вырастать новые срубы.
В 1927 году Алексей Иванович становится членом «молочной артели», а 28 апреля 1928 года в деревне Борисово было создано первое в Чусовском районе Товарищество по общественной обработке земли.
Этому предшествовала деятельность крестьянского парня Александра Шелковникова. Он затевает переписку с профессором Пермского сельскохозяйственного института Владимиром Николаевичем Варгиным, собирает вокруг себя единомышленников из соседних деревень. В 1926 году двадцать молодых парней и девушек организуют кружок. Каждый из двадцати кружковцев на своем огороде проводит опыты по выращиванию сельскохозяйственных культур. Семена получали из опытно-селекционной станции и результаты заносили в анкеты (вопросники). Александр Бугрин из деревни Остров опытно выращивал красный клевер на сено и добился того, что стал снимать клеверного сена в пять раз больше, чем прежде. Павел Шибанов успешно выращивал картофель столового и кормовых сортов.
Кроме опытов по растениеводству, было налажено опытно-показательное кормление коров. Для этого Александр Шелковников переоборудовал свою конюшню. В ней был настлан деревянный пол, прорублены окна, сделаны кормушки датского образца, установлена труба для вентиляции воздуха. Кормление коров и формирование рациона проходило под наблюдением доцента Пермского сельскохозяйственного института. Если в неприспособленном помещении корова давала 5-6 литров молока в сутки, то при показательном кормлении и в оборудованном помещении стала давать в два раза больше! После этого все кружковцы переоборудовали свои конюшни. А в 1927 году создали молочно-маслодельную артель. Из полученного молока вырабатывали сливочное масло, парижскую сметану, голландский сыр, сырки, простоквашу. На межрайонной выставке в Вереино корова Епифана Веприкова по кличке «Красавица» получила первое место по удою и жирности.
За эти успехи кружковцев наградили одноконной семирядной сеялкой. Сначала был составлен график очередности работы с сеялкой, но всех желающих она обслужить не могла. В деревнях действовала трехпольная система земледелия, и поэтому тот, кто имел одну или две полосы, мог быстро обработать свою землю без переезда сеялки. А другие в том же поле имели «черезполосицу» 4-5 полос мелких, требовалось время на переезд и наладку. У того же Епифана Веприкова полос было 16, а сеялку давали на один день, и засеять все он не успевал. «У меня возникла мысль, а зачем нам спорить и брать деньги за пользование сеялкой, надо объединить земельные угодья. Кружковцы меня поддержали».
Так 28 апреля 1928 года был зарегистрирован устав Товарищества по общественной обработке земли имени профессора В.Н. Варгина. Председателем был выбран Епифан Федорович Веприков.
Обстановка в деревне, особенно из-за передела земли, обострила отношения крестьян. Кружковцам было отведено опытно-показательное поле, на котором они стали пробовать шестипольный севооборот вместо трехпольного. А.С. Шелковников вспоминал: «Когда нарезали нам участок, мы стали его огораживать, член кружка Носков Александр где-то вычитал, что колья, заостренные к верши