Современный языковед А. К. Матвеев именует гору «Пай-Ерв». Он считал этот ороним ненецким и тоже переводил как «Камень-хозяин». По мнению Матвеева, «в ненецкой мифологии слово ерв означает духа-хранителя, «хозяина» того или иного урочища». В начале XXI века Т. Д. Слинкина в своей фундаментальной работе «Мансийские оронимы Урала» принимает название горы также в написании Пай-Ерв, и, считая его ненецким, переводит как «Святой хозяин горы (гор)», где Пай от ПЭ ‘Камень, скала’, ‘каменная гора’, а «Ерв (Божество ненцев) — Святой хранитель; Святой хозяин, Владыка гор (как у манси Нёр-Ойка)».
Я уважаю древнюю мифологию ненцев и манси, а также их духовную культуру, отразившуюся в письменно зафиксированных верованиях, мифах, преданиях, песнях, героическом эпосе, сказках и др. Считаю очень важной информацию о священных микро-регионах народов манси, коми, ненцев на Урале. Такие территории, согласно верованию этих народов, охранялись бдительными святыми духами-покровителями. А священные горные вершины были их образным олицетворением (в трактовке Т. Д. Слинкиной).
