Главой в ортодоксальной башкирской семье был мужчина. И женщина часто сама выдвигала его на первый план в качестве официального главы, поддерживая его авторитет перед людьми, видя в этом определенную гарантию престижа и благополучия семьи. А он отвечал за соблюдение семьей правил поведения в обществе. Современная башкирская семья унаследовала многое из того, что было присуще ей издревле, особенно в распределении обязанностей и внутри семейном этикете. Стирка, приготовление пищи, уборка дома, уход за детьми или престарелыми остаются сугубо женским делом. За мужчиной — полевые работы, уход за скотом, уборка и благоустройство двора или усадьбы, ремонт и обновление построек и инвентаря.
Как и в прошлом, дети довольно рано начинают участвовать в работах по хозяйству, уходе за скотом, уборке и т.д.
Традиционный семейный этикет строится на безусловном уважении и почитании старших младшими, родителей детьми. Самым большим уважением в семье пользуются дед и бабка. Они занимают почетную, гостевую половину дома. Не полагается в их присутствии говорить громко, перебивать их во время разговора. За общей трапезой их сажают на самые почетные места. Почти такое же положение, по обычаю, занимают родители, особенно отец. В свою очередь, и они стараются держаться перед младшими, детьми и внуками с большим достоинством, строго концентрировать свое поведение, проявлять сдержанность и выдержку в обращении друг к другу, не посвящая детей в возникающие разногласия. Возрастной ранг соблюдается и между детьми: младшие слушаются старших братьев и сестер, а те, в свою очередь, оберегают их, заботятся о них. К старшим принято обращаться не по имени, а с помощью звательных форм родства и старшинства: арай — старший брат, дядя моложе родителей; апай — старшая сестра, тетя моложе родителей и т.д.
