Сравнительно недалеко от монастыря, на противоположной стороне хребта, по распоряжению Амвросия были отрыты кельи, куда селились монахи-келейники (староверы, кержаки) для несения там религиозных староверческих обрядов. Монашеские кельи были расположены среди кварцитовых россыпей. Эти россыпи представляют собой груды кварцевых песчаников (кварцитов), имеющих вид курганов или рассыпавшихся каменных массивов (останцев). Камни крупные. Между ними имеются значительные пустоты, ходы, коридоры, некоторые из которых, говорят, вели через хребет в монастырские подземелья. Длинные мрачные коридоры имели несколько ходов, и в их лабиринте можно было легко заблудиться.
Ярый сторонник старой веры— старец-монах Досифей — имел келью, которая, как говорят, помещалась в северной части монастырского подземелья с потайным выходом в тайгу. Дав обет молчания, старец прожил под землей шесть лет, не видя дневного света. Как мне стало известно (рассказы стариков), попасть в келью Досифея можно было из монастырской молельни, что была посреди двора, открыв там замаскированный люк с железным кольцом.
