«СЕРДИТЫЕ» ПИСЬМА БЫВАЮТ РАЗНЫЕ
Мы уже цитировали это письмо, вспомним его еще раз: «Если вы и дальше будете в том же духе отзываться о «металле», я всех своих друзей подговорю не подписываться на ваш окурналишко… «Металлисты» — народ нервный, могут сделать больно». То, что нервный, мы поняли по тону письма; а вот то, что наш брат, уральцы, еще и робкий народ — это в диковину: ни адреса, ни подписи в письме, только штемпель Нижнего Тагила… Хотим вам ответить, земляки: не умеете вы постоять за себя! Такую возможность упустили — высказаться в защиту «металла» тиражом почти в пятьсот тысяч…
Что толку ругаться и грозить? Надо уметь аргументировать и вести спор. А какой аргумент содержит, например, это письмо: «…Молчите, раз не доросли до величия ритма и шороха «металла»! Сидите себе тихо, прошлый век, ум у вас еще незрелый!». Подписано: «Алка, от первой буквы «Мейден», имя не настоящее». Ладно, Алка, когда вспомнишь свое настоящее имя — давай познакомимся, все-таки в одном городе живем.
Письмо от Славика Ш., тоже свердловчанина, заканчивается так: «Помалкивайте в тряпочку. С огромным презрением…» — он, Славик. Мы вынуждены ответить Славику прямо через журнал, поскольку адрес он тоже забыл указать: «Дорогой Слава! Спасибо, что ты высказал свое мнение. Жаль только, что тон твоего письма невежлив. И обрати внимание: на полстранички у тебя одиннадцать ошибок. С уважением, «Следопыт».
…Нет, ребята, так не пойдет. Если вы не научитесь убеждать, приводить доводы — никто вас не поймет и никому ничего вы не докажете. В общем, кончайте писать «разбойничьи» письма. Во-первых, ваш «тяжелый металл» никто не отменял; во-вторых, разбираться надо вместе — по-умному и спокойно. Об одном и том же можно говорить по-разному.
Мы исходим из того, что музыка вечна, и разговор о ней тоже вечный, и говорить о музыке имеет право каждый. Когда, например, Ю. Бессонов из Куйбышева пишет: «Я очень люблю рок, но в вашем журнале не нахожу для себя подходящего материала», мы воспринимаем это как серьезное мнение и критику, к которой, конечно, прислушаемся. Но… не сразу младенец диплом получил — погодите, дайте и нам «образоваться», с вашей же, читательской, помощью.
Авторам всех «сердитых» — не «разбойничьих»! — писем мы очень благодарны. Многие письма убедительны, над многими хочется поразмышлять, просто поделиться мыслями с читателями.
Но сначала — сами письма.
«Молодое поколение слушает рок, если хотите — воспитывается на роке, и никакими силами ему не привить интерес к классике. Ведь до классики надо дорасти, ее нужно понять, осмыслить. В роке этого не требуется. Сергей Островерхое, Красноярск».
«Не все «металлические» группы поют только о кровопийцах и дьяволах. Есть ансамбли, основывающиеся на «демонизме», но есть и другие,— которые участвуют в движении борьбы за мир. М. Л., Верхняя Салда».
«Наконец-то разговор о роке проник на страницы вашего читаемого журнала — я это приветствую, хотя начать разговор нужно было лет десять назад. Лично я поклонник «хэви метала». Но не отношусь к фанатам: не увешиваюсь килограммами браслетов и километрами цепей. Зачем носить на себе весь этот металлолом, я не понимаю и не пойму. Если человек любит «металл» по-настоящему, он не будет афишировать это; а показным «вторсыръевщикам» слушать что хард, что диско — одно и то оюе. Неоднократно видел, как крутые донельзя ребята выплясывали под «Модерн Токинг». Ничего худого, но я бы предпочел быть последовательным до конца. О самой музыке: согласен, не всё можно принимать безоговорочно — это раз; нужна информация обо всем-, что происходит в музыке,— это два. И еще: не употребляйте больше выражение «рок-музыка». Рок он и есть рок, а мушка — все остальное. Андрей Воробьев, Новокузнецк».
Просьба понятна, Андрей, мы ее учтем. Но довод, нам кажется, повергнет в изумление многих: а что же тогда — рок?! Позвольте, мы процитируем: «…Когда в начале 60-х годов на эстраду пришел стиль рок-музыки с его обостренным, прихотливым ритмом, специфическим звукоизвлечением, броским сценическим поведением актеров, многие не приняли его, потому что слово «рок» (в русском понятии «злая судьба») настраивало на что-то ужасное… Потом разобрались. Оказывается, музыка в этом стиле может быть и ритмичная, и мелодичная и может сливаться с симфонической (симфо-рок, классик-рок) и с народной мелодией (фольк-рок, кантри-рок), украшаться восточным орнаментом (реггей, рага-рок) и наполняться как бы отголосками космических катаклизмов (хэви, хард-рок)…»
Ясно, что народная песня и космическая фантазия — понятия не одного порядка, но выходы рока во многие музыкальные сферы говорят сами за себя. То, что его границы сейчас размыты и очень много взаимопроникновения в манерах групп,— тоже не отнимает права у рока быть целым направлением в музыке. Если вспомнить «Битлз», у которых были и «е-е, е-е», и симфоническое сопровождение, то они в общем-то тоже на «мешанине» воспитывались и росли, утверждались как уникальный ансамбль.
Так что этот довод нужно поставить под сомнение. Хотя еще есть письма с таким же мнением:
«Р. Блэкмор на вопрос, как он относится к музыке «металлистов», сказал: «Очень просто. Разве это музыка?». И я с ним полностью согласна . Одним из основных критериев является индивидуальность, а в нашем «хэви метале» во многом господствуют западные штампы — индивидуальности мало. Мария Левина, Москва».
«Многие наши рок-группы во всем подражают западным «звездам», и в первую очередь поведением на сцене и непременными душераздирающими воплями. Неужели так лучше передается содержание? Что-то я в этом сомневаюсь. Если в песне содержания нет, то хоть весь изойдись в крике — он криком и останется. Анна Т., Ялуторовск».
ЧТО «КУЕТ» «МЕТАЛЛ»?
О содержании стоит поговорить особо.
«Чего только не начитаешься сейчас о «хэви метале»… Из информации медиков и социологов следует, что все «металлисты» — психопаты и скоро оглохнут, впору «караул» кричать… Один из композиторов договорился до того, что роком должно переболеть в 13—15 лет, как свинкой в детстве; причем о своей музыке этот композитор почему-то не говорит, что ее положено слушать от 20 до 30 или от 30 до 40 лет… Позвольте, мне 21 год, я учусь на 4-м курсе горно-металлургического института, уже полтора года как «металлист» — и не чувствую никаких отклонений: не оглох, не кидаюсь на людей… Может быть, не надо быть такими категоричными? Вот говорят: рок не формирует активной жизненной позиции. Но ведь стоит хотя бы послушать «Владимирскую Русь» или «Встань! Страх преодолей!» — и станет ясно, что это далеко не так. Александр Баталов, Магнитогорск».
«Не буду отрицать: в «хэви метале», как и в любом другом стиле, есть иного хлама. Но не замечать позитивных его сторон — подход необъективный. Музыканты во весь голос говорят об угрозе, которая нависла над миром, и «хэви метал» — самый подходящий стиль для выражения гнева, озабоченностиt протеста. Ни диско, ни реггей для этого не годятся… М. Орлов, рабочий. Пермь».
Почти об этом же, но по-другому говорит Константин Кинчев, лидер мятежной «Алисы»: «Молодость — время, когда особенно остро чувствуется фальшь, ложь. Мы не принимаем их ни под каким видом. Это и есть рок».
«Как форма общения, рок имеет свои преимущества. Например, слова, сказанные любимой рок-группой, намного быстрее достигнут сознания молодежи, чем те же слова в виде наставнического вразумления. Достигается это, во-первых, благодаря взволнованности, сильному эмоциональному подъему. Во-вторых, за счет идоломании… Хотя благодаря именно этим факторам голос рока может оказаться не только пищей для ума, но и рвотным средством. Известны факты массовой истерии. Такие проявления вредны. Но факт остается фактом: рок — мощное средство социально-психологического влияния на молодежную среду. Валерий Гончаров, Бердянск».
«Я, честно говоря, был удивлен, что вы хвалите наши рок-группы. Игра наших «рок-групп» (я не зря беру их в кавычки) — это настоящее издевательство над музыкой. Взять, к примеру, «Черный кофе» — что в ней может привлекать? То, что она беспрестанно снимается на телевидении?.. Я думаю, что среди «металлистов» 70 процентов ничего не соображают в «металле», а просто хотят выделиться среди своих друзей. У каждого свои вкусы, но разве не доказывает бездарность исполнителей то, что они добиваются славы, кривляясь, как попугаи на сцене?! Олег, Тюмень».
«По-моему, не надо делать из мухи слона, говоря о том, что «хэви метал» побуждает все крушить, убивать, что он настраивает на антисоветский лад. Неужели вы думаете, что все мы не имеем каких-либо моральных устоев?.. Владимир Сергеев, Иркутск».
«Каждый слушает, что ему нравится; одевает, что он хочет. Почему прицепились к «металлистам»? Почему бы не покритиковать так называемую рок-группу «Браво»? Если критиковать — то всех помаленьку… В. Мисюров, А. Дерягин, А. Лазуков, В. Дружинин и еще 23 «металлиста», Дегтярск».
«Я считаю, что критиковать надо творчество определенных композиторов и исполните лей, а не весь стиль. Андрей Селин, Пермь».
«Много еще у нас тех, кто выдает дешевые поделки за настоящую рок-музыку, Не из-за этого ли создается впечатление, что вся наша эстрада является «насаждением бескультурья и дурного вкуса»? Игорь Александров, Архангельск».
«Уверен, что многие из нас не переформируют своего мнения под влиянием критики. Ведь критики в сущности, такой же человек, ему может нравиться что-то и, наоборот, не нравиться… Его мнение всегда будет лишь мнением одного человека. Что касается не самых лучших сторон творчества некоторых авторов и исполнителей, то нельзя только на этом основании обвинять целый жанр в страшных грехах. Геннадий Селезнев, Донецк».
«Человек говорит: «Хорошая музыка — это та, которая мне нравится». Это субъективное понятие. А быть хорошим — понятие есть и объективное, оно отражает такое влияние музыки, которое устанавливается в интересах общества. Интересы общества же связаны не с тем, как сильно или слабо влияет музыка (это форма), а с тем, какое содержание она вносит, какой смысл начинает формироваться в подсознании после прослушивания… Д. Каменщик, Москва».
Нам кажется, читатели сами подметили и плюсы, и минусы рок-музыки, и в том числе «хэви метала». Известно сравнение, которое хорошо характеризует манеру этого стиля: если опера — флегматик (спорно, ко в сравнений допустимо), если эстрада — сангвиник, то рок, особенно «тяжелый металл»,— холерик. Что касается сути крайнего рока, то есть «хэви метала», то сейчас об этом говорят однозначно: оппозиция всему застойному, плесневело привычному… Суть — социальная критика. Способы выражения и метод тоже особенные: аллегория, ассоциация, условность, экспрессивно короткая строка, очень часто наивность и примитив (не всегда недостаток — сравните с художниками)… Рок ищет свою дорогу.
…Но как же быстро меняется мода: вот уже и «Браво » прогоняется за кулисы, и на «Черный кофе» полно нападок со стороны «металлистов»! Все-таки в фанатизме, как пишут многие читатели, действительно есть обидная ограниченность.
Нельзя ли как-нибудь усвоить, что «хэви метал» — всего лишь один из стилей рока? Самый дерзкий, самый прямолинейный, самый популярный на сегодняшний день, но всего лишь — только один из стилей… И вот из-за этой самой ограниченности видения максимализм и агрессивность «Алисы» не вызывает нареканий, потому что он «соответствует», а все другие группы — побоку… Но ведь право творить имеют все рок-группы!.. И «Черный обелиск» с его жестким, грубым «блэк хэви» и «Тяжелый день», который склоняется к более мелодичному и светлому «уайт хэви», и тяготеющий к фольклору «Калинов мост» из Новосибирска, и ленинградская, уникальная по синтезу стилей «Популярная механика», и «Браво» с его ретро, и «Рок-сентябрь» с его манерой бардов, и не погнавшийся за агрессивностью «Форум», и пытающийся утвердить художественность «Николай Коперник», и «Флаг» с его патриотизмом, и «Кино» с его мини-рок-спектаклями. .. В этом-то и богатство рока — когда есть свое лицо, а не всеобщая похожесть.
МОРОЗОВ ПРОТИВ ТОМИТЫ
«Року не грозит упадок. У него много возможностей, которые еще надо открывать и использовать. Елена Посадова, Челябинск».
«Уже одно то, что о «металле» стали много говорить и писать, является хорошим признаком. Абсолютна не согласен с теми, кто упрекает «тяжелый металл» в пренебрежении к мелодии. Мелодия, быстрая и гремящая, всегда была на первом месте; если ее убрать — будет какофония, «блэк метал», то есть «черный», который играют очень немногие. Подавляющее же большинство придерживается другого стиля, где рокочущий и свербящий скрежет гитар и гром ударных неожиданно сменяется тихой мелодией. Андрей Р., Москва».
«Сейчас пишут о кризисе в роке. Утверждают о поп-халтуре. Хотелось бы поподробнее узнать обо всем этом; а также о том, в каких направлениях ищут наши Ведущие музыканты. М. Мартыненко, Кокчетав»
Куда нас выведет рок?..
В Японии музыкант Томита выступает за целый оркестр — ему помогает электронно-вычислительная машина. Все инструменты, кроме барабана, в Современных ансамблях молчат, пока не подключены к электророзеткам. Может быть, люди вообще скоро станут не нужны в музыке?
Между прочим, уже есть такие прогнозы. Человечество затоскует по живому, природному, сильному, красивому голосу… Без микрофона, без магнитофонных дубликатов, тем более — без фонограмм, без этого суррогата, который не позволяет себе ни один уважающий себя ремесленник, у которого даже гончарные горшки не похожи один на другой… А при фонограмме певцу достаточно только распяливать рот: за него работают техника, акустика, видеоклипы… Талант подменяется техническими возможностями, идет обесценивание природного человеческого дара,..
Может быть, прав композитор Александр Морозов, который считает, что в будущем именно сегодняшняя музыка пойдет навстречу классике, и снова возобладает духовность над ритмом, эстетика — над физиологией? Может быть, мы действительно «объелись» электронной музыкой и пора вводить гусли?.. Возвращаться к натуральным инструментам?.. Вызывать к жизни новые исполнительские силы?.. Вдруг «хард», «хэви» — это тот край, за которым потребуется диаметрально противоположное?!
Возьмите хотя бы одну деталь: тяжелый рок — это мода на мужские ансамбли?.. Нет ли в этом дискриминации и угрозы обеднить (без женских голосов) пение — все-таки пение в основе даже «хэви метала»?!
«А мы и рок повернем себе на пользу: все их кричалки, вопилки и трещалки…» — такая мысль прозвучала на одном из концертов ленинградского фольклорного ансамбля «Яблоко».
…Мы приведем здесь отрывок из статьи об «Ариэле» — автора, которого уже упоминали в сноске. Хоть «Ариэль» не имеет отношения к «хэви металу», но и у «тяжелого рока» пути неисповедимы…
«Кто открывает новое явление, тот его и называет на своем языке. Во все языки вошло русское слово «спутник». Русский язык спокойно принял «кредит», «гарантию» и другие иностранные новинки. Только вот «рок» многих продолжает смущать Рок-группа?.. Не годится. Назовем скромнее: вокально-инструментальный ансамбль (речь идет о «прежних» временах.— Ред.). На этот счет у конферансье «Ариэля» Владимира Царькова была забавная реплика. Он показывал на одну детальку: «По-английски она называется «вау-вау», по-французски — «уа-уа», по-японски — «гу-гу». А по-русски — важно и мудро: «педаль автоматическая ножная для гитары электрической ручной».
Смешно? Пожалуй, Но, увы, так бывает не всегда. И в истории «Ариэляэ бывали минуты, когда смеяться не хотелось… Тем более что «Ариэль» никогда не открещивался от своих истоков. «Своим учителем считаю ансамбль «Битлз»,— не раз заявлял Валерий Ярушин.— Мы многое взяли у него. Приверженность к крупной форме, манеру пения «белыми» голосами, то есть на открытом звуке, как, кстати, поют Уральский и Оренбургский народные хоры».
«Битлз» и Уральский народный хор… Такая параллель не случайна. «Битлз» первый из авангардистов обратился к народной музыке и попытался создать для нее современную форму. Об этом многие забывают. «Покуда «Битлз» не указал на первоисточник, американская белая молодежь вообще ничего не знала о нашем искусстве»,— говорил негритянский музыкант М. Уотерс.
То, что «Битлз» обратился к народным песням, помогло коллективу удержаться на эстраде дольше других ансамблей. И в нашей стране рок-группы, опирающиеся на фольклор, оказались самыми жизнестойкими: белорусские «Песняры», узбекский «Ялла», русский «Ариэль» — которому, как писала газета ФРГ «Кельнише рундшау», «удалось слияние жесткого стиля рок с фольклором, чего не добилась ни одна наша группа в этом направлении».
…Так что мы не знаем, куда нас выведут «хард» и «хэви». Может, будет прав японец Томита, а может, и Александр Морозов.
Как все современное, рок тоже вырос из древнего…
«Пройдя через джаз, бит и т. д., рок предстал в современном виде — так что с «пролетарским происхождением» у него все в порядке. У рока, конечно, заграничный паспорт, он не русский, но это не делает его опасным: будем использовать его мудро, в своих целях, мы уже разрешили ему постоянное проживание в СССР… Никто не мешает развивать русский рок по-русски, не убирать, а добавлять, опираясь на наши национальные традиции… Д. Каменщик, Москва».
КАК СЛЫШИМОСТЬ?..
«Меня очень заинтересовала публикация раздела «Музыка и мы». С 15 лет я интересуюсь музыкой и во многом с вами не согласен. Я перевожу тексты песен и литературу по музыке. Вы, как и многие другие издания, критикуете западные рок-группы; но в своих песнях они рассказывают о пороках общества, о социальных проблемах. Вадим Гончаренко, Севастополь».
«Вы пишете, что некоторые западные группы — «Назарет», «Эй-Си Ди-Си», «Саксон» — отражают антикоммунистические настроения. Да, это так. Но ведь подростки «балдеют» от самой музыки, а не от текста песен, который они абсолютно не понимают… Брамс, 18 лет, Краснодар».
(Если псевдоним придуман — то великолепно! — Ред.).
Но вот, стоп, позвольте здесь возразить. «Балдеют» не от текста, а от музыки — это как?!.. Если какой-нибудь Жан в Париже или Джон в Лондоне «забалдеют» только от одного голоса Высоцкого, исключив все, что он вложил в песню — страсть, гнев, боль, иронию, то много ли он будет стоить?!.. И за что тогда его ценить Жану или Джону?!.
Если слушают джаз или симфонию — слушают оркестр; а рок идет со словами — как же слышать одно и игнорировать другое? Как судить о нем как о явлении, когда мы знаем на примере отечественных групп, что каждая из них вкладывает свою программу, свое мировоззрение именно в песни, которые составляются из слов?
Мы бы согласились с другим: хочешь быть знатоком и ценителем — суди по целому и неделимому, изучай иностранный язык, знай, о чем поют твои кумиры, и потом оценивай. А то тебе напоют в уши, что ты дурак, а ты и будешь балдеть — лишь бы пальцы чертиком…
«Своими грязными статейками вы вывели меня основательно и надолго из себя. Если вам не нравится «хэви метал», молча переживайте за нашу «металлическую» музыку, жалейте нас за нашу музыкальную безграмотность. У каждого свой вкус и не пытайтесь повлиять на наше увлечение «хэви металом», подсовывая музыкальные подделки бардов и прочих. Миша П. (Майк), Ленинград».
…Ну вот, опять «разбойничье» письмо. А мы только хотели заключить рассуждениями о демократичности «тяжелого металла», о том, что всякий рок народен…
Но мы договорились: будут разные мнения. Так пусть они будут — разные и противоречивые.
«Пишет вам бывший «металлист». Когда я учился в 8-м классе, впервые услышал на дискотеке «металл». Познакомился с «металлистами» и стал во всем подражать им. Нас было человек двадцать. Шатались по городу, вызывая множество неодобрительных взглядов. Фанатов среди нас было мало, многие присоединились из любопытства и желания выделиться. Я был с «металлистами» тоже не по убеждению, а чтобы показать, что я не против рок-музыки.
Сейчас увлекаюсь «Битлз», «Эй-Си Ди-Си» и органной музыкой. Больше всего уважаю В. Высоцкого. Анатолий Машаров, Мурманск».
«Музыка для меня означает очень много. Разное в жизни бывало (много оперировали в институте Илизарова), — но всегда музыка поддерживала, помогала. Я не принадлежу к фанатам какого-либо стиля или группы. Постепенно пришел к выводу, что разная музыка нужна в разных ситуациях. Нельзя сравнивать «Пинк Флойд» с «Модерн Токинг» или «Аквариум» с «Лотосом»… Что-то нужно слушать с особым вниманием, а что-то хорошо для отдыха или для танцев — что тоже немаловажно.
Александр Аникин, Курган».
Полностью разделяя точку зрения последнего автора, мы завершаем сегодняшний разговор.
