Поделиться
Коренной чусовлянин, житель поселка Слобода городского округа «Первоуральск». Много лет собирал и систематизировал физико-географический, исторический и статистический материал, литературные и документальные свидетельства, легенды и мемуары старожилов о реке Чусовой и ее природных объектах. Автор-составитель путеводителя «Путешествие по Чусовой» (Екатеринбург, 2008).Cтатьи автора
Комментарии
19.11.2024
Статья интересная. Но если копнуть немного глубже, то выясниться, что в указанном месте Трифона Вятского никогда не было. Во первых, камней на Чусовой с именем Шайтан — три. Кто и когда решил, что эта история происходила на камне Шайтан-1 мне установить не удалось. Но доподлинно известна биография Трифона Вятского, она изложена на сайте Пермской епархии. Из биографии Трифона Вятского, следует, что он занимался, в том числе миссионерской деятельностью среди местного населения, на территории где сейчас расположен Пермский край. О проповедовании христианства на территории современной Свердловской области не сказано ни слова. В тоже время отмечено следующее: «Память преподобного Трифона молитвенно почитается в Архангельской, Вятской и Пермской епархиях. В Перми в честь святого освящен придел в храме Успения Пресвятой Богородицы. На месте подвигов преподобного Трифона в Чусовском районе его имени посвящена Верхнечусовская женская пустынь, а в селах Успенка и Култаево воздвигнуты часовни и благоустроены святые источники». В чусовском районе расположен только один камень Шайтан, под номером — 3.
Скорее всего, ошибка возникла из-за того что, камни Шайтан-1 и Шайтан-3 очень похожи. Название одинаковое, первый расположен у села Чусовое второй у города Чусовой и у обоих камней текут речки Шайтанки. Раньше порядковый номер к названию камня не ставили, только в последнее время стали это делать, что бы не путаться, одинаковых названий камней на реке очень много. По этому очень легко перепутать где на самом деле происходила эта история.