Близится 2016‑й год — вековая годовщина гибели самого знаменитого сибирского крестьянина. В свете этого хотелось бы обратиться к фактически детективному сюжету, где земляк предстает с неожиданной стороны — как гид-организатор туристско-экскурсионного дела с элементами конспирации.
Теперь о том, что в последние годы постепенно проясняется. Известны инициатива и решающий вклад служившего в Тобольске в начале ХХ века сперва по финансовому ведомству, а затем губернатором Н. А. Ордовского-Танаевского в канонизацию «последнего царского святого» Иоанна Тобольского. Прославление, совершенное собором из тринадцати архиереев во главе с митрополитом Московским и Коломенским Макарием (Невским), состоялось 10 июня 1916 года. Прошло оно (по просьбе губернатора к императрице во время апрельской аудиенции) в отсутствие «старца» (Здесь и далее: курсив, выделение слов и пр. — В. П.), хотя и признавались его должные старание и участие. Нельзя не учитывать и неоценимые роль и значение знаменитого уральского мужского монастыря — Свято-Николаевской обители — и ее небесного покровителя святого преподобного Симеона Верхотурского в судьбе Григория Ефимовича. Принимая вышесказанное во внимание, необходимо внести определенность в паломнические поездки двух групп летом 1916 года. Когда Г. Е. Распутин-Новый горделиво навестил свои — в определенной степени — как «детище», так и «аlma мater» по маршруту Петроград — Тюмень — Тобольск — Тюмень — Екатеринбург — Верхотурье.
Очевидное
«Надводная часть айсберга» — вторая (августовская) поездка — патронировалась императрицей. Видимо, поэтому и хорошо заметна документированная как через описания, так и через переписку ряда лиц, причастных к ее организации:
«Телеграмма из Тобольска 05.08.1916. Царское Ея Величеству Государыне Императрице Александре Феодоровне. Родная Государыня, слышу кто-то собирается помолиться Святителю, радуюсь благословляю помещение приготовил в своем Архиерейском доме. Надеюсь матушка Царица строго прикажет других келий не искать. Храни Вас Христос. Ваш Епископ Варнава.
05.08.1916. Срочно. Царское Церковный 2. Фрейлине Вырубовой. Родная благоволи ты или кто другой кто едете помещение готово Архиерейском доме дальше не пущу верую сердце подскажет почему привет другу. Епископ Варнава.
06.08.1916. Срочно. Царское Село. Анне Александровне Вырубовой. Возвратясь сегодня получил две телеграммы в одной одиннадцатого в другой пятница значит двенадцатого. При выезде телеграфируйте точно номер поезда. Пароход будет. Губернатор Ордовский».
Происходившее тогда он описал в мемуарах: «Наконец приехала компания: Анна Александровна Вырубова* и ее горничная, двое неизвестных мужчин (вероятно, агентов полиции), сестра милосердия Ольга, с императорской брошкой, двуглавый орел на горле и, конечно, Григорий Ефимович Распутин. Заботу о двух неизвестных мужчинах взял на себя Полицмейстер, Григория Ефимовича взял к себе Варнава (епископ Тобольский и Сибирский. — В. П.). Пробыли 3 или 4 дня, забыл. Ездили в Ивановский (Иоанно-Введенский. — В. П.) женский Монастырь и раз обедали там после Литургии.
Встречая их на пристани, я обратил внимание, что Вырубова выдвигает вперед «сестру Ольгу». Для Вырубовой я отвел и приготовил лучшую комнату и провел электрический звонок в комнату горничной. Войдя в свою комнату, Вырубова спросила:
— А где будет сестра Ольга?
Я показал.
— Нет-нет, сестра, я прошу
Вас занять ту, первую комнату, она лучше, рядом с большим залом, из которого есть выход на террасу.
Та начала разубеждать, перейдя вполголоса на английский язык. Я отошел. Конечно, они заметили свою бестактность, и сестра Ольга тотчас же сказала твердым голосом:
— Нет, Анна Александровна, все уговоры тщетны, эта комната Ваша.
Приехали они под вечер, быстро разошлись по комнатам, собравшись к чаю и ужину. Спать легли рано.
— Завтра к Святителю, Владыко сам будет служить обедню у Св. Мощей в малом храме в 8 1/2 утра. Вы, Николай Александрович, заняты, на нас не обращайте внимания… Мы все будем исповедаться и причащаться, а потом пить чай у Владыки. Он уже сообщил по телефону и даже собирался приехать сегодня, но я отклонила. Сестра Ольга устала.
Я по обычаю в 6 часов утра, но уже не в халате, а в тужурке перехожу чрез «зало» — гуляет сестра Ольга. Поздоровался.
— А Вы, сестра, рано встаете.
— Привыкла в госпитальной работе и в поездах. А вот Вас, Николай Александрович, не ожидала встретить так рано.
— Я всегда ровно в 6 часов вхожу в кабинет. Но простите, сестра, может быть, Вы скажете Ваше отчество, как-то неудобно — сестра Ольга, и только.
— Нет-нет, я так привыкла, все меня, и бедняги раненые, так зовут. Да и приятно: сестра, милая сестрица, — масса братьев накопилась, я и письма так получаю.
Вечером Александра Ивановна** говорит:
— Мы сидели в саду с сестрой Ольгой, и я, прикинувшись дурочкой, затеяла с ней разговор о нашем с тобой положении, а она говорит:
— Да, все знаю и понимаю, я сама не вдова, не жена, с мужем разошлась, идет дело о разводе, будет новый брак с другим.
— Если не секрет, фамилия Ваша по первому мужу?
Назвала какую-то английскую фамилию. «Холодновато, пройдемте в дом». А солнце жарит вовсю. Я поняла, надо кончать разговор. Входим в зал. Она говорит: «Дорогая Александра Ивановна, зовите меня сестрой Ольгой, о чем я просила сегодня и Николая Александровича». И скоро прошла в свою комнату.
Так как в то время шло дело о разводе сестры Государя, Великой Княгини Ольги Александровны, с Ея мужем и свадьбе с офицером модного видного полка, то я остался и поныне в убеждении, что была именно она…
Это был последний эпизод Канонизации. Уехали на пароходе под вечер, пообедав у меня, и все просили «не провожать»».
Итак, если верить только ощущениям тобольского губернатора, то «Сестра Государя, Великая Княгиня Ольга Александровна» в компании Вырубовой и Распутина-Нового далее проследовала в Покровское — Тюмень — Екатеринбург — Верхотурье. В этой версии стоит усомниться. И вот почему.
По воспоминаниям жандармского генерал-майора А. И. Спиридовича: «9‑го Распутин уехал в Сибирь. С ним поехали его поклонницы Вырубова и Ден***. Они ехали в Тобольск поклониться мощам вновь прославленного угодника».
Позднее Вырубова писала: «В 1916 (ошибочно указав 1915 г. — В. П.) году я еще раз ездила в Сибирь. В этот раз с моей подругой Лили Дэн и другими и со своим санитаром, так как была на костылях. В этот раз ехали мы на пароходе по реке Туре из Тюмени до Тобольска на поклон мощам святителя Иоанна. В Тобольске останавливались в доме губернатора, где впоследствии жили Их Величества».
«Телеграмма из Покровского. Подана 16.08.1916 г. в 7 ч. 19 м. Царское Село. Государыне Императрице. Несказанно благодарна дорогой телеграмме передает привет рад брат устроился. Я тоже целую его ночью выедем Тюмень очень прошу до 11 утра вокзал 19 вечером Верхотурье, погода теплее всегда с тобой целую руки тоскую. Аня».
Из книги Ден: «Наконец поздно вечером мы прибыли в Тюмень… В Тобольске нас встретил губернатор, главные чиновники и иерарх Православной Церкви Варнава. Затем нас отвезли в дом губернатора, где я спала в небольшой комнате, год спустя ставшей кабинетом Государя Императора. На следующий день мы посетили могилу Святого… Распутин ночевал у священника… два дня спустя наш визит завершился… В Верхотурском монастыре Распутин решил с нами расстаться, поэтому мы с Анной поехали в Пермь, где наш салон-вагон прицепили к другому поезду».
Невероятное
Сейчас обратимся к «подводной части айсберга» — поездке без лишней помпы первой группы (конец июня — начало июля). Ее местная «Сибирская торговая газета» (№ 151 за 16 июля 1916 г.) косвенно зафиксировала в хронике: «Только и слышно в Тюмени: «Гришка» или Гр. Еф. (судя, кто говорит), поехалъ туда, приехалъ оттуда и т. д. И теперь старецъ чуть не неделю расхаживалъ по городу в ярко красной рубахе. А почетъ то ему здесь какой. Въ одномъ синематографе напримеръ его на улице встречали, под ручки водили. Да всего и не перескажешь. А послушайте, как он рассказываетъ о своих успехахъ в столицах, поговорите съ нимъ о его поездке въ последний разъ в Тобольскъ со своими гостьями, или как провожалъ он их в Верхотурье (фактически через два года после официального визита Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, сестры императрицы. — В. П.) и «гостился» там у настоятеля. Старецъ, поживъ в Тюмени, пощеголявъ яркими цветами своих рубахъ «навыпускъ», уехалъ вновъ въ с. Покровское…»
Обратимся к отрывочным материалам, позволяющим проследить примерную хронологию маршрута стайки неназванных столичных паломниц, сопровождаемых «Гр. Еф.». (Касательно «старца» стоит оговориться, что он «не дружил» с орфографией и знаками препинания и грамотность отдельных телеграмм, зачастую приводимых в книгах, — это, скорее всего, заслуга телеграфных служащих либо корректоров цитируемых изданий. В его «чистописании» можно убедиться на примере телеграммы с. Покровского от 23 августа за «фирменной» подписью «Григорий Новый».
«11 июня 1916 г. Государыня Императрица Александра Феодоровна — Государю Императору Николаю II: «Мы сегодня вечером повидаемся у нее Ани на дому с нашим Другом, чтобы проститься с ним, так как Он собирается уехать…»
17 июня 1916 г. Государыня Императрица Александра Феодоровна — Государю Императору Николаю II: «… Он так мило сказал Сержу Тан. (Сергею Александровичу Танееву — брату А. А. Вырубовой. — В. П.), что он (Келлер) и Аня одинаково нам служат, каждый на своем месте, и вот почему он ее так любит. Поэтому я сказала А., чтоб она попросила нашего Друга за него помолиться, я сказала ей вчера вечером, чтоб она передала Ему сегодня (Он уезжает в Тобольск, а оттуда к себе на родину)…»
17 июня 1916 г. Г. Е. Распутин-Новый (из Тихвина) Государю Императору Николаю II в Царскую Ставку): «Все славят Бога, несмотря на тяжелую минуту, носят в сердцах мир и благоволение. Церковь высоко, она — звезда непобедимая, просветит нас вечной радостью». (Почему «Все» едут северной ж/д веткой в обход Москвы — Казани? Чтоб уменьшить вероятность «засветить» состав спецгруппы случайным великосветским попутчикам, а то и представителям «желтой» прессы?).
29 июня 1916 г. Г. Е. Распутин-Новый — А. А. Вырубовой: «Дух благословляет Церковь, непоколебимо радует».
Можно допустить, что данное послание — уже из Тобольска и, руководствуясь им, профессор-историк Олег Платонов упомянул о «Гр. Еф.»: «В июне 1916 года он находился в родных местах, 29 июня (Праздник Св. Ап. Петра и Павла. — В. П.) он направился на торжества по канонизации, прибыл рано утром. С ним была Головина, Манчтет и еще несколько его почитательниц. Побывали у губернатора, у епископа Варнавы, наконец, посетили Иоанновский женский монастырь».
Далее обратимся к почтовым отправлениям тех дней. Кстати, среди телеграмм, хранящихся в ГАРФ, и обычно приписываемых Григорию Ефимовичу, имеются три своеобразных. Что же там можно почерпнуть «между строк»?
№ 1
«30 июня 1916 г. Подана в 5ч. 8 м. Тобольск — Царское Село. От неизвестного — Вырубовой. Сидим соседстве собора (у, с? — В. П.) Вла (дыки, дыкой? — В. П.). На бланке имеется пометка: «Податель отказался сообщить свой адрес, телеграмма принесена из Архиерейского дома».
30 июня 1916 г. «Подана в 5ч. 9 м. Тобольск — Царское Село. Вырубовой. Владыка благословляет, призывая Покров защиту Митрополита Иоанна Максимовича. Любовью беседуем, памятуя всех. Твои труды и успехи Митрополит Иоанн Максимович записывает в книгу. Епископ Варнава Григорий».
(Обе телеграммы, видимо, доставлены из одного места одним посыльным и отправлены практически одновременно. Первая из них (без подписи!) явно принадлежит кому-то из прибывших в Тобольск с «Гр. Еф.»
30 июня 1916 г. «Тобольск — Ц. Ставка Государю Императору. Святитель Иоанн Максимович благославляет сильной святительской своей могущей рукой и ослепляет неверие и рать нечистую силу. Просветится солнце над войсками нашими благочестие. Епископ Варнава Григорий».
30 июня 1916 г. «Тобольск — Царское Село. Подана в 15ч. 31 м. Государыне Императрице Александре Федоровне. Боголепно и благонравно справил торжество Губернатор и правит всем так как есть кротко и смиренно. Святитель Иоанн Максимович благославляет край и призывает к себе толпы народа и у рацы Его солнце восходит теплоты. Григорий Новый».
30 июня 1916 г. «Ц. Ставка. Дорогой мой Ангел! …Тетя Ольга на 10 дней уезжает в Киев, ее пригласила к себе дорогая матушка… Даст Бог, мы скоро, на будущей неделе, будем вместе — такое счастье! Мы не выедем отсюда раньше 5‑го… Навеки твоя старая Женушка».
№ 2
«2.7.16 Подана в 9 ч. 14 м. Тобольск — Срочная. Царское Село. Вырубовой. Причастились Святых Таин у рацы мощей (.) все народ и простота (,) ни единого аристократа нет (,) и народ весь в Боге и с Богом беседует (.) Отправляемся к (Симеону. — В. П.) Верхотурскому». Копию депеши с четко выведенным текстом (ГАРФ. Ф. 612. Оп. 1. Д. 61. Л. 79.) воспроизводит в прекрасном альбоме-книге «Царское Верхотурье» Архимандрит Тихон (Затекин).
Считается, что телеграмма послана «Гр. Еф.». Но для него было характерно свои подписывать, а эта — без автографа (!!! — В. П.), как отправленная двумя днями ранее и следующая. И если обратить внимание на почерк, стиль, пунктуацию и лексику, например, слово «аристократа», то возникает невольное сомнение в авторстве малограмотного «старца», который такое слово вряд ли имел в своем активном словарном запасе. Вместе с тем, отправителю депеши почему-то было очень важно срочно сообщить (или успокоить адресата?), что «ни единого аристократа нет». Не потому ли, что отсутствуют люди «своего круга», которые могли бы опознать?
№ 3 («бомба»):
«2.7.16 Подана в 12ч. 52 м. Тобольск — Срочная. Царское Село. Вырубовой. Боголепно и просто гостили у губернатора (.) скажи старцу пусть исполнит обещанное по поводу Гаврилова****». В нижнем правом углу — опять приписка телеграфиста (карандашом): «адресъ податель отказался ставить телеграмма принесена изъ Губернаторского дома»). Сомнительно. что «Гр. Еф.» вдруг заговорил о себе в третьем лице. Ясно, что «некто» хотя и «гонял чаи у губернатора», но, похоже, не обладая влиянием на старца, обращается с просьбой (распоряжением?) формально — к Вырубовой (или к ней, как к «почтовому ящику»?), на самом же деле — как знать…
Императрица Александра Федоровна переписала в свою записную книжку телеграмму, направленную ей 4 июля 1916 г. Г. Е. Распутиным-Новым из Тюмени: «Путешествуем праведному Симеону Верхотурскому Чудотворцу Святые молитвы ко Господу возрадуют путь ваш и встреча радости везде взыграет оживление».
Депешу дезавуирует письмо одного из тюменских семейных архивов. На фронт другу Арсению Рылову, телеграфист Колобов, в частности, сообщал: «5/VII‑16 Здравствуй, друг Арся!.. Дела идут блестяще. Вчера (т. е. 4 июля 1916 г. — В. П.) имел счастье познакомиться и проводить на вокзал знаешь кого? Только ни гу-гу. Ее Сиятельство Великую Княгиню Ольгу Александровну (в последующем — Куликовскую-Романову. — В. П.) — сестру Императора. Она ездила в Тобольск на поклонение мощам св. Иоанна. В Тюмени останавливалась у наших знакомых Стряпчевых. Едет инкогнито… Аркадий». Эти его знакомые — дружественная семейная чета «Гр. Еф.», о котором в их доме ранее даже снимался фильм о подготовке «старца» к отъезду в столицу…
Известно, что далее «Гр.Еф.» и группа дам, будучи проездом в Екатеринбурге, посещали Ново‑Тихвинский женский монастырь. Так в деле, заведенном в 1917 г. представителями временного правительства в отношении Екатеринбургского епископа Серафима (Голубятникова), послушница Мария Ушакова дала такие показания: «…в Ново‑Тихвинском женском монастыре я служу привратниц ей уже скоро шесть лет… В июле 1916 года Распутин снова приезжал к нам в монастырь, но только уже в сопровождении пяти женщин, причем я вышла из келии на крик Распутина… Кричал Распутин на Диоклию (Монахиню-привратницу. — В. П.) при мне и топал ногами. После этого он со своей компанией на трех подводах и уехал. Слухи ходили, что среди… женщин был кто-то из царской фамилии, но кто именно — не знаю…»
6 июля 1916 г. — (Из Верхотурья? — В. П.) Г. Е. Распутин — Государю Императору Николаю II: «Встреча семейства — это событие святыни всем и вся, никогда не изгладится эта встреча и отражается у всех миром и гордостью победы. Симеон Праведный молится ко Господу о мудрости духовной, [о] силе, ей совершится победа».
7 июля 1916 года Государыня Императрица с августейшими дочерьми прибыла в Ставку.
Некоторые соображения по поводу
Таким образом, можно сделать вывод, что, «Гр. Еф.» с честью оправдал доверие «старших товарищей», взвалив на свои плечи заботы о поездках двух групп, первая из коих несла особую миссию — скрыть инкогнито из Петрограда. Не исключено, что об истинном вояже этой персоны («Тетя Ольга… в Киев») не ведала даже императорская чета. Любопытна тенденция, что и Ю. А. Ден, вояжируя по Тобольской губернии, старалась быть инкогнито, введя этим в заблуждение губернатора. В то же время медсестра и начальник госпиталя Великая Княгиня Ольга Александровна выполняла свою благородную миссию в прифронтовом Киеве. И, может, благодаря тому, что ранее посетила святыни Тобольска и Верхотурья, устроила личную жизнь*****.
Выше говорилось о неудачной попытке «Гр. Еф.» пройти на территорию Ново‑Тихвинского женского монастыря. На допросах настоятельница обители игуменья Магдалина (Досманова) показала: «…Во вверенном мне монастыре я живу 58 лет. В нашу обитель Распутин приезжал раза три. Но я его ни одного раза не видела. Последний раз он был летом 1916 года. Во время приездов, как мне докладывали, Распутин в сопровождении женщин (1–4) посещал храмы и уезжал обратно». В показаниях насельницы Хионии говорится: «Наш монастырь посещают и посещали всякие высокопоставленные лица, которые осматривали наш столетний монастырь и уезжали. Точно года не могу припомнить, но знаю, что в 1915 или 1916 году к нам в обитель приезжал Григорий Распутин в сопровождении 6–7 женщин, среди которых, говорят, была княжна, но какая именно я не знаю. Во время этого посещения меня дома не было… Помню, что это было в июле месяце… Распутин не поверил словам привратницы, которая ему заявила, что дома нет ни казначеи, ни игуменьи и топал ногами на привратницу…».
В книге Архимандрита Тихона (Затекина) («Григорий Распутин-Новый. Верхотурские страницы») приводятся показания следователю ОГПУ игуменьи Олимпиады (Шубиной), после смерти игуменьи Таисии (Сычевой), с 1925 года вставшей во главе Покровского женского монастыря. Там отражен факт посещения «старцем» обители в ходе одного из визитов в Верхотурье.
В приложении соавтор О. А. Бухаркина, заведующая отделом использования и публикации документов ГАСО, ввела в научный оборот четыре подлинника дружеских писем (одно из которых — по штемпелю на конверте от 17.11.1911 г.) «Гр. Еф.» к настоятельнице Иоанно-Введенского женского монастыря (под Тобольском) игуменье Марии (Дружининой). Как мы помним, тобольский губернатор упоминал о неоднократном посещении данной обители высокопоставленными паломницами в августе 1916 г.
Основываясь на отрывочных данных можно допустить, что на маршруте «Гр. Еф.» не ограничивался поклонением только двум сибирским святым. Скорее всего, он, владея информацией об объектах показа (где бывал неоднократно) и наработанными связями, учитывал состав групп. Их программу старался разнообразить «дамской» составляющей, организуя в обоих случаях посещение соответствующих женских монастырей по отработанной схеме. Да и на самом деле, почему бы, будучи хорошо (почти пять лет) знакомым с игуменьей Марией, не пожаловать в Иоанно-Введенский женский монастырь, где теплый и хлебосольный прием гарантирован? Или уроженцу села Покровского на Туре, прихожанину местной Покровской церкви, изыскавшему средства на новый придел к ней, да не привести дорогих ему гостей в Покровский храм Покровского женского монастыря Верхотурья?
А вот если бы еще знать поименный состав 1‑й группы…
В заключение хотелось бы выразить глубокую признательность Архимандриту Тихону (Затекину) за любезно предоставленные автору копии некоторых оригиналов телеграмм Г. Е. Распутина-Нового из Государственного архива Российской Федерации.
